少林武术学校家长要与孩子一同学习成长
| 【发布时间】： 2016-09-05 09:45:51 | 【阅读0 次】 |
一、终身学习与孩子一道成长习惯。
不仅孩子需要学习，家长也需要学习。亲子之间需要共同学习，相互学习。著名教育家洛克说：“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和配错了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。”少林武术学校说家长是孩子的第一任教师，在“不可返工的教育”中，当然要学习在前，思考再教！
不仅孩子需要学习，家长也需要学习。亲子之间需要共同学习，相互学习。著名教育家洛克说：“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和配错了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。”少林武术学校说家长是孩子的第一任教师，在“不可返工的教育”中，当然要学习在前，思考再教！
图：少林武术学校学员整洁的宿舍
二、真爱和严格相结合的习惯。
爱是对自己、对他人、对自然的“给予、关心、负责、尊重、了解和公正。”溺爱是过分的爱，即娇宠、姑息、迁就、纵容。溺爱使孩子变懒、变弱、变私、变得冷酷无情。最严重的可以毁掉孩子。对于少年儿童来说：“所谓‘真爱’，就是把孩子当成真正的人，尊重其人格，满足其需要，引导其发展，而不求私人之利。”
严格，就是符合法律和道德规范，符合孩子的年龄特征，孩子承诺的事，就要坚决做到，有始有终，养成习惯，形成素质。决不言而不行，半途而废。当前，许多家庭中都有问题，多半是了解和尊重孩子不够、不当造成的。
三、言教、身教、心教相结合的习惯。
言教就是通过有根有据有情的道理对孩子进行教育，包括适当的批评。但孩子对父母的说服教育并不十分重视，因而要进行身教。
身教就是父母在日常生活中的一举一动、一言一行都起到表率作用，并在潜移默化中影响孩子。但有些孩子对父母的身教不买帐，甚至讽刺父母“装腔作势”，“不合时宜”，因而要进行“心教”。
心教的前提是尊重、理解、信任、关心孩子。心教的目的是围绕着习惯(包括语言习惯和思维习惯)，落实到行为，目标是良好的素质。成素质的主要途径是习惯，习惯强化到一定程度就变成素质。
爱是对自己、对他人、对自然的“给予、关心、负责、尊重、了解和公正。”溺爱是过分的爱，即娇宠、姑息、迁就、纵容。溺爱使孩子变懒、变弱、变私、变得冷酷无情。最严重的可以毁掉孩子。对于少年儿童来说：“所谓‘真爱’，就是把孩子当成真正的人，尊重其人格，满足其需要，引导其发展，而不求私人之利。”
严格，就是符合法律和道德规范，符合孩子的年龄特征，孩子承诺的事，就要坚决做到，有始有终，养成习惯，形成素质。决不言而不行，半途而废。当前，许多家庭中都有问题，多半是了解和尊重孩子不够、不当造成的。
三、言教、身教、心教相结合的习惯。
言教就是通过有根有据有情的道理对孩子进行教育，包括适当的批评。但孩子对父母的说服教育并不十分重视，因而要进行身教。
身教就是父母在日常生活中的一举一动、一言一行都起到表率作用，并在潜移默化中影响孩子。但有些孩子对父母的身教不买帐，甚至讽刺父母“装腔作势”，“不合时宜”，因而要进行“心教”。
心教的前提是尊重、理解、信任、关心孩子。心教的目的是围绕着习惯(包括语言习惯和思维习惯)，落实到行为，目标是良好的素质。成素质的主要途径是习惯，习惯强化到一定程度就变成素质。
图：少林武术学校学员摆放整齐的牙刷
四、诚实守信习惯
民无不信不立，家无不信不睦，国无信不兴。成功之道就在“恪守诚信”。诚信作为人类文化的道德范畴，它是人之为人最重要的品德，是一个社会生存和发展的基础，是和谐社会的桥梁。诚信是完美人格不可或缺的组成部分。绝不能因为当今社会有时出现“老实人吃亏”的现象而放弃。
五、乐观和快乐习惯
少林武术学校说生活像面镜子，你对他笑，它也对你笑;你对他哭，它也对你哭。每个孩子都希望父母满面春风，有说有笑。老铁着脸，开口闭口训人，“眼睛一睁骂到熄灯”的父母，不仅自己活得累，还会影响孩子健康性格的形成。
民无不信不立，家无不信不睦，国无信不兴。成功之道就在“恪守诚信”。诚信作为人类文化的道德范畴，它是人之为人最重要的品德，是一个社会生存和发展的基础，是和谐社会的桥梁。诚信是完美人格不可或缺的组成部分。绝不能因为当今社会有时出现“老实人吃亏”的现象而放弃。
五、乐观和快乐习惯
少林武术学校说生活像面镜子，你对他笑，它也对你笑;你对他哭，它也对你哭。每个孩子都希望父母满面春风，有说有笑。老铁着脸，开口闭口训人，“眼睛一睁骂到熄灯”的父母，不仅自己活得累，还会影响孩子健康性格的形成。
